זה הזמן לעצור, לנשום, לחשב מסלול מחדש. זה הזמן לפתוח את הריאות, לפתוח את היד, לפתוח את הלב. זה הזמן לגלות הכל מחדש, לצמוח מחדש, לשמוח מחדש. זה הזמן לאדמה, הזמן לנשמה, הזמן לעוצמה. זה הזמן בשבילך - בשביל הזוגיות, בשביל ההורים, בשביל הילדים. שנת השבע. שנת השמיטה. זה הזמן שלך.
רצים. כל החיים רצים. מהתיכון לצבא, מהצבא ללימודים, מהלימודים לעבודה, מהעבודה לקניון כדי להוציא את מה שהרווחנו ואז חזרה לעבודה כדי לסגור את המינוס - וחוזר חלילה. חיים שלמים מבוססים על תשוקה. תמיד חסר לנו משהו. תמיד אנחנו רוצים יותר: צורכים יותר ממה שצריך, מייצרים יותר ממה שצריך, קונים ומשליכים ושוב קונים...

מי שיש לו יותר - נחשב יותר. מי שאין לו - רודף אחרי הזנב של עצמו. אנחנו סוחטים את עצמנו עד הקצה. מנצלים את משאבי כדור הארץ עד תום. רוצים ורצים ורוצים עוד.

אבל זה לא חייב להיות כך, לא כל הזמן. לפני 4,000 שנה העניקה היהדות לעולם רעיון חתרני, שערורייתי, פורץ דרך: שנת השמיטה. שנה אחת, פעם בשבע שנים, שבה נותנים לאצבעות הקפוצות - להיפתח, למה שהוחזק - להישמט. שנה שבה חיים ממה שצריך, ולא רודפים אחרי מה שרוצים. שנה של עבודת תחזוקה הכרחית בלבד. שנה של גמילות טובה לטבע. שנה שנותנת לאדם הפוגה מהמרוץ, ומזמינה אותו לפגוש את עצמו מחדש - לעצור לרגע מצבירת הנכסים, לגלות מחדש את המשפחה, לחלוק את מה שיש לו עם אחרים, ולהעניק בחזרה לטבע ולאדמה.
שנת השמיטה מופיעה לראשונה בספר שמות:

״ושש שנים תזרע את ארצך ואספת את תבואתה. והשביעת תשמטנה ונטשתה, ואכלו אביני עמך, ויתרם תאכל חית השדה; כן-תעשה לכרמך, לזיתך.״

ומאוחר יותר בספר ויקרא:

״וידבר ה׳ אל-משה בהר סיני לאמר. דבר אל-בני ישראל ואמרת אלהם, כי תבאו אל-הארץ אשר אני נתן לכם - ושבתה הארץ שבת לה׳. שש שנים תזרע שדך ושש שנים תזמר כרמל; ואספת את תבואתה. ובשנה השביעת, שבת שבתון יהיה לארץ - שבת לה׳: שדך לא תזרע, וכרמך לא תזמר. את ספיח קצירך לא תקצור, ואת ענבי נזירך לא תבצר: שנת שבתון יהיה לארץ. והיתה שבת הארץ לכם לאכלה - לך, ולעבדך ולאמתך; ולשכירך, ולתושבך, הגרים עמך. ולבהמתך ולחיה אשר בארצך: תהיה כל-תבואתה לאכל״.

רעיון השמיטה פשוט ונועז - מדי שבע שנים, למשך שנה שלמה, ייעלמו ההבדלים בין ״עשיר״ לבין ״עני״, תבואת השדה תהפוך לשיתופית, ותותר לכל אדם - כפי צרכו בלבד. שלא כמו שיטות כלכליות אחרות, השמיטה אינה מבקשת להחריב ״עדי יסוד״ את העולם הכלכלי הישן והרע. נכון יותר יהיה לומר שהיא מבקשת להזכיר לו מניין בא ולאן הוא הולך; להציל אותו מעצמו ומאשליית הבעלות על הטבע.

הקשבה למילות הפסוקים מגלה רובד נוסף לשנת השמיטה - זוהי גם שנת מנוחה לאדמה עצמה; ״שנת שבתון יהיה לארץ״. האדם נדרש להניח לאדמה, להפסיק לנצל את אוצרותיה ולחיות ממה שהאדמה תעניק לו מעצמה. בצד שמיטת הקרקע, מצווה התורה גם על מצוות שמיטת כספים - שנת השמיטה מוחקת חובות כספיים ומעניקה לחייבים הזדמנות חדשה. כל מצוות השמיטה יוצרות יחדיו מציאות חברתית נדירה שהיא הזדמנות - הזדמנות להעצמה אישית, לזמן משפחתי, למנוחה מהמרוץ הכלכלי. השמיטה היא כלי להגשמת ערכים רבים - מנוחת האדמה, מנוחת האדם, שוויון, מידתיות, העצמה אישית, נתינה וחירות.

אין לנו מידע מדויק לגבי שמירת שנת השמיטה בימים עברו. אנו יודעים כי כבר בספר ויקרא מופיע פסוק תוכחה נבואי אשר מבשר על גלות עתידית של בני ישראל מארצם ומנמק ״אז תרצה הארץ את שבתתיה״, כלומר - אז תזכה הארץ למנוחה ש(כנראה) לא ניתנה לה.

שנת השמיטה המקראית, אשר מתקיימת רק בארץ ישראל, הייתה במשך מאות שנים מצווה תיאורטית. העיסוק בהלכות השמיטה המשיך להתקיים בבתי המדרש, אך לא הייתה לו אחיזה במציאות של הגלות. עם השיבה לארץ ישראל חזרה השמיטה לחייו של העם היהודי - אך רק במישור החקלאי. הגיעה העת לחשוף את רבדיה העמוקים של שנת השמיטה, להביאה אל חיינו העכשוויים, ולהיפתח מחדש להזדמנות שהיא מביאה איתה.
מי אנחנו?
מאחורי פרויקט "שנת השבע" עומדת קבוצה של יוצרים ואנשי שיווק ומדיה מובילים, שמבקשים להביא את בשורת השמיטה אל הקהל הישראלי של המאה ה 21; ולחשוף את הרלוונטיות המפתיעה של הרעיון היהודי העתיק. במהלך שנת השמיטה יעמוד הפרויקט מאחורי אירועי חוצות, קמפיינים ויראליים, פעילויות קד"מ ופעולות BTL נוספות, תוך שימוש בכלים השיווקיים העדכניים ביותר למען קידום ערכי השמיטה והפצתם לכל אורך השנה.
ארי ברגמן
גר בניו יורק, נשוי, אב לשלושה וסב לארבעה.
מייסד ומנהל חברת השקעות, בעל דוקטורט מאוניברסיטת קולומביה, מעורב בפעילות כלכלית וחברתית בישראל.
״למה שנת השבע? תחושת שליחות לשיפור מצב העם היושב בישראל והבטחת עתידו בארץ״.
פרופ׳ דן אריאלי
גר בארה״ב, נשוי ואב לשניים.
פרופסור לכלכלה התנהגותית בקטדרה על שם ג׳יימס בי.דיוק (James B. Duke Professor of Behavioral Economics) בבית הספר לעסקים על שם פיוקווא, ועמית מחקר בכיר במכון קנאן לאתיקה (Kenan Institute for Ethics). נחשב לאחד ממובילי תחום הכלכלה ההתנהגותית. זכה בפרס איג נובל לרפואה בשנת 2008.
יאיר טבול
גר בכפר עבודה.
שותף בחברת אחזקות ומנכ"ל יקב נטופה בגליל התחתון. חזר לארץ אחרי מספר שנים בחו"ל, מעורב בעשייה עסקית ותרומה לקהילה.
״שנת השבע, שנת השמיטה, היא החיבור בין רעיונות גדולים לעשייה פשוטה״.
נתן אמיד
גר בעמק יזרעאל, נשוי ואב לשלושה.
אחרי עשור וחצי של שירות בצה״ל פנה לעשייה ציבורית חברתית במסגרת פרויקט ״שנת השבע״.
״למה שנת השבע? כי יש פה הזדמנות להתחבר מחדש למשהו גדול״.
עדי ליפסקי רוגב
תושבת תל-אביב, אשת שיווק, נשואה לאיש הקריאייטיב יוני רוגב ואמא לשתי בנות.
בעלת ניסיון רב בניהול וביצירת תוכן למהלכים שיווקיים עבור מותגים מסחריים מובילים. בשנתייים האחרונות עוסקת בעיקר באסטרטגיה וניהול שיווקי לפרויקטים חברתיים - ערכיים עצמאיים או בשילוב חברות מסחריות (Cause Marketing).
״שנת השבע פוגשת אותי בדיוק בתקופה בחיי המייצגת עבורי את סיפור השמיטה: לעצור לרגע מהמרוץ, להתבונן, להעניק למשפחתי, לעצמי ולסביבה ולקבל כל כך הרבה בחזרה״.
אלי ויסברט
גר במדבר יהודה, נשוי ואב לארבעה.
תסריטאי ואיש קריאייטיב. יוצר התוכן בכמה מכותרי המולטימדיה המרתקים והמאתגרים בישראל, מרכזי מבקרים חווייתיים ומופעי ענק ברחבי הארץ.
״למה שנת השבע? כדי לגשת אל שנת השמיטה ממקום נקי, ולהקשיב מחדש לאתגר שהיא מציגה בפני החברה האנושית״.
אביתר דור
גר על הגלבוע, נשוי ואב לארבעה.
עסק רבות בחינוך בארץ ובתפוצות, בעל תואר בריפוי בעיסוק. לאחרונה עסק בחקלאות ובשיווק - והצטרף ל"שנת השבע" כמנהל מיזם היבול המשותף.
"שנת השבע" בשבילי - הוא מיזם הכולל בתוכו עולמות תוכן רבים בהם נגעתי במהלך השנים, ומאפשר לי לממש חלום: עיסוק שאני אוהב, המבטא את הערכים והאמונות לאורם אני הולך.
אריק וייס
אמן ומעצב. נשוי + 3.
״למה שבע... אחלה מספר״.
שותפים: EXP אייל נאור - הפקה: חברה העוסקת בבניית פתרונות תוכן עבור לקוחותיה, תוך התמחות בתוכן שיווקי, אירועים ותערוכות // Qdigital - משרד פרסום ודיגיטל // הראל מורדי - יחסי ציבור // אסף נרינסקי. תקשורת ויחסי ציבור // יוני רוגב - קריאייטיב // מורן פז - יחסי ציבור מוסיקאים
מעוניינים לשמוע עוד על שנת השבע?
עיקבו אחרינו בפייסבוק ובאינסטגרם או כיתבו לנו:
עיצוב ופיתוח: arw9 // thetwo
החזון שלנו
על השמיטה
שבעה אמנים שבעה שירים
7 אינסטגרם
פסטיבל אדם אדמה
מיזם היבול המשותף
כנס דה מרקר לכלכלה חברתית
מי אנחנו?
בתקשורת
צרו קשר